史威登堡神学著作

天堂与地狱 #131

131.天堂之光因是

131.天堂之光因是神性真理,故也是神性智慧和聪明。所以,被提升至天堂之光就意味着被提升至聪明和智慧,并得到启示。因此,天使照着他们拥有聪明和智慧的程度而拥有光。由于天堂之光就是神性智慧,故每个人的本性都能在这光中被认识。每个人的内在性质都从他的脸上如实闪耀出来,没有丝毫隐藏。内在天使喜欢将他们里面的一切事物都摊开,因为他们只意愿良善。那些在天堂之下的人则不然,他们不意愿良善,因此非常害怕在天堂之光中被看到。说来神奇,地狱里的人向彼此显为人,但在天堂之光中却看似怪物,面目狰狞,形体可怖,正是他们自己邪恶的样式。当天使看人时,就其灵而言,他也具有类似表象;若为良善,就照其良善而显为优美的人;若为邪恶,就照其邪恶而显为丑陋的人。由此清楚可知,在天堂之光中,一切事物都变得显而易见,因为天堂之光就是神性真理。

注:地狱里的人在自己那如燃煤之光的光中看上去像人;但在天堂之光中看上去却像怪物(4531, 4533, 4674, 5057, 5058, 6605, 6626节)。

属天的奥秘 #6252

6252.“这些是我

6252.“这些是我的儿子,是神在这里赐给我的”表它们来自属世层中的内在。这从约瑟的代表和“埃及地”的含义清楚可知:约瑟(他们就是他的两个儿子)是指内在(参看6177, 6224节);“这里”所指的“埃及地”是指属世心智(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节),因而是指属世层。
  

属天的奥秘 #5055

5055.但我没有被

5055.但我没有被允许知道属于几个生殖器官的社群本身及其性质,因为对处在较低气场的人来说,它们太过于内在,以至于无法洞察。它们还与这些器官的功能有关,这些功能都被隐藏起来,与知识范畴相距甚远,因为(这也是天意)此类事物本身最为属天,绝不可遭到好色、淫乱、奸淫的污秽思想的伤害;一提及这些器官,此类污秽思想就在众多人里面被激起来。因此,我就描述一些我所亲眼目睹的较为遥远的事。
  

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